古人也爱吸猫？——传承千年的猫奴情怀
近日
5件猫爪金饰文物
萌化不少网友
据了解
山西考古研究院对周代北白鹅墓地
进行抢救性发掘
出土文物500多件
其中在M1中
发现5件足形金饰
距今约2700年
形似猫爪
北白鹅墓地考古负责人介绍
墓主人是一位男性
金饰可能是墓主人佩戴在腰间的
猫是一种神奇的生物。在人类文明的历史长河中，猫很早就作为伴侣，出现在人类的左右。猫能灭鼠害，为人类的生产生活做出了贡献；猫萌态可掬，让喜欢它的人爱不释手，视为最贴心的宠物。如今，很多人的日常生活已经离不开可爱的猫咪。那么，中国人豢养猫的历史有多长呢？
中国人豢养猫的历史其实十分久远，几乎与中华文明并行发展。考古材料中的猫比文字记载要古老得多。江西万年县仙人洞遗址出土野狸下颌骨，年代距今约12000年；广西桂林甑皮岩遗址出土过2块猫左下颌骨和1枚游离齿，年代距今约12000～7000年。这两个遗址的猫骨均鉴定为野猫。而关于“猫”的记载始见于《诗经·大雅·韩奕 》：“鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。有熊有罴, 有猫有虎。” 这是一首周宣王时代(公元前827～782年)的颂诗,当时已有熊罴猫虎等动物的分类概念。
古人爱称猫为狸，如《韩非子》曰：“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能”，《吕氏春秋》说“狸处堂而众鼠散”，表明在春秋战国时期，人们已经开始有意思养猫捕鼠。到了汉代，《淮南子》言“譬尤雀之见鹦，而鼠之遇狸也，迹必无余命矣”，《说苑》谈到在民间，人们可以很便宜地买到捕鼠的“百钱之狸”。鼠害是古代农耕社会最为头疼的危害之一，猫恰好有捕鼠的天性，人们因此将猫视作可贵的同盟，豢养起来，逐渐生活在一起。
广西桂林甑皮岩遗址出土猫左下颌骨
《魏书·太武五王传》记载，在北魏太武皇帝十一男中，有个名叫“猫儿”的皇子。以“猫儿”命名爱子，这可能是中国较早反映猫作为宠物的材料。《资治通鉴》又载，武则天喜爱猫，专门训练猫与鹦鹉相处，结果“猫饥，博鹦鹉食之”，说明唐代已开宫廷饲养宠物猫之风。
宋代养猫已成风气。宋代养猫热最突出的表现莫过于北宋都城开封和南宋“行所在”临安（今杭州）都有专卖猫食的市场。《东京梦华录》说开封的市场上“养猫则供猫食并小鱼”，可见当时都城里的人们养猫已是非常普遍。
《画猫·宋朝十二月闲乐集》插图一
陆游在《老学庵笔记》中还记载了个故事：权相秦桧的孙女被封为崇国夫人，尊贵无比，她豢养了一只非常名贵的“狮猫”，有一天这只猫突然丢失，她伤心欲绝。秦桧心疼孙女，于是立即命令临安府限期找到。到期之时，猫仍未找到，临安府便逮捕了临近崇国夫人府邸周围的居民，并准备弹劾守卫官兵。官兵们惶恐不安，于是到处步行求猫，凡是城内居民养的狮猫“悉捕致，而皆非也”。无奈之下，他们贿赂曾经见过这只狮猫的老兵，让他画了这只狮猫一百张图像，到处张贴，闹得满城鸡犬不宁。可见宋代官宦宠猫风气之盛，非前朝可比。
上行下效 , 宋代民间养猫 、玩猫之风更盛，导致猫价上涨，名贵猫更是奇货可居，于是产生了一批盗猫为生的人。《桯史·猫牛盗》记载 : 盗猫一般在白天进行，因为杭州天气较为闷热，猫喜欢户外活动，极易被捕。抓获猫之后，将猫全身淋湿，放在准备好的缸或者桶中。因猫生性洁癖，皮毛淋湿后，它们便不断用舌舔，不干不止，一般不号叫，所以一旦猫丢失，很难找回。
到了元代，人们养猫的喜爱丝毫未减。遗留至今的艺术品有王渊的《五狸图》，对猫捕鸟、嬉戏、舔爪等样子的细致生动的描绘；另有一幅佚名作品《同胞一气图》，描绘了四个穿着厚袄的孩童围着吃热腾腾的包子的场景。画面里更生动的是仰头等在旁边的小花猫，伸着脖子对孩童们的包子显露出一脸渴望的样子。从这种生活化的场景可以看出猫在当时已经完全融入人类的生活，被画家当作美好的生活场景记录下来。
同胞一气图
花下狸奴图轴
猫和人的亲密已经维持了千年，如今的猫儿在人类社会之中已经变成了很多人不可或缺的伴侣。人们对于猫的喜爱和描绘从来都不仅仅因为它们本身，还有从它们身上看到了自己的或是自己渴望的精神状态。因为社会环境、思想观念的变化，对猫从原始食材的需求，到捕鼠的实用，再到宠物的亲近，再从艺术的描绘逐渐变成表达自我的元素符号和精神的寄托。猫已经和人类密不可分，并且还将会长久地陪伴人类，一起幸福地生活下去。
编辑： 王含
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